16世纪空想社会主义学思想家——莫尔

　　托马斯·莫尔于1478年2月7日诞生在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。。。。。莫尔少幼丧母，，，，，由父亲带大。。。。。他的父亲约翰·莫尔曾担任过皇家高档法院的法官，，，，，是一位勤俭持家、正派明达的人，，，，，对儿子要求极为严格，，，，，这对莫尔毕出产生了深刻的影响。。。。。

　　在其时的欧洲，，，，，拉丁文被视为进入上层社会的通畅证。。。。。因而，，，，，幼幼的莫尔被送入了伦敦的圣安冬尼学堂，，，，，进建拉丁文。。。。。十三岁时，，，，，父亲将他寄住在坎特布雷大主教、红衣大主教莫顿（Morton）的家中作少年侍卫。。。。。莫顿是其时一位很有影响的政治家，，，，，他学识渊博、机智过人、谈吐优雅，，，，，曾担任过英国的大法官，，，，，对此莫尔在《乌托国》中专门做过描述。。。。。从他那儿莫尔得到了好多有益的影响。。。。。这位主教对聪明好学的莫尔极为赏识，，，，，常对伴侣夸奖说：“我的这个孩子，，，，，将来肯定会成为一个名人”。。。。。

　　1492年，，，，，莫尔进入牛津大学攻读古典文学，，，，，在这里他又进建了希腊文，，，，，这使得他能够纵情地阅读柏拉图、伊壁鸠鲁、亚里士多德等人的文章。。。。。其中，，，，，尤其是柏拉图的思想对莫尔产生了巨大的影响，，，，，后来的评论家中有人索性将《乌托国》称为柏拉图〖想国》的续篇。。。。。在这里，，，，，他还进建了不少人文主义学科，，，，，并与在此任教的驰名人文主义者科利特、格罗辛、林纳克等人有很深的交往。。。。。他还对意大利人文主义者庇科的文章很感兴致，，，，，曾将他的文章《十二把利剑》译成英文。。。。。这些人文主义者，，，，，以及后来莫尔所接触的欧洲大陆驰名的人文主义者德西德里乌斯·伊拉斯谟都对莫尔产生了极深的影响，，，，，使他成为一位坚定的人文主义者。。。。。

　　老莫尔以为儿子从事古典创作没有什么前途，，，，，便逼他改学法学。。。。。

　　1494年他被迫脱离了牛津大学，，，，，进入了新法学院进建法学，，，，，后又在林肯法学院攻读英王法，，，，，在司法方面的苦心钻研，，，，，使他的知识更为丰硕，，，，，也造就了他的现实主义态度。。。。。

　　1496年2月，，，，，莫尔被获准进入林肯司法协会，，，，，1501年成为表席律师。。。。。他有着宽泛的好奇心和惊人的工作能力，，，，，在从事司法的钻研和实际的同时，，，，，仍维持着对文学的爱好，，，，，以各类文学大局，，，，，蕴含戏剧和诗歌，，，，，考验自己的能力，，，，，以求笔锋的自由流畅。。。。。

　　在他接下来的人生中，，，，，他曾担任国会议员、财政副大臣、国会下院议长、大法官等职务。。。。。

　　约在1513年至1518年间，，，，，莫尔用英文和拉丁文写了《国王理查三世本纪》，，，，，这是英国汗青学的第一篇名著，，，，，固然没有脱稿，，，，，但对后世产生影响，，，，，莎士比亚的戏剧《理查三世》就是以莫尔的这本书为蓝本，，，，，成功地塑造了一个暴君的形象。。。。。

　　《乌托国》一书是莫尔的不朽之作，，，，，它的全名是《关于最美满的国度造度和乌托国新岛的寂仔益又有趣的金书》，，，，，写于1515年至1516年出使欧洲期间，，，，，用拉丁语写成。。。。。书中叙述一个虚构的航海家航行到一个奇乡异国乌托国的观光见闻。。。。。

　　“乌托国”一词来自希腊文，，，，，意即“乌有之乡”。。。。。莫尔第一次用它来暗示一个幸福的、梦想的国度，，，，，莫尔说，，，，，“乌托国”是南半球的一个岛国。。。。。在那里，，，，，社会的基础是财富公有造，，，，，人们在经济、政治权势方面都是平等的，，，，，尝试按需分配的准则。。。。。公民们没有私有财富，，，，，每十年调换一次住房，，，，，穿统一的工作服和公民装，，，，，在公共餐厅就餐，，，，，每人轮流到村落劳动二年，，，，，官吏由奥秘投票方式选举产生，，，，，职位不得世袭。。。。。居民每天劳动六幼时即能满足社会必要，，，，，其余功夫从事科学、艺术、智慧游戏活动。。。。。没有商品钱币关系，，，，，金银被用来造作便桶溺器。。。。。乌托国人也奉行一夫一妻造和宗教自由政策。。。。。莫尔的结论极度明确：私有造乃万恶之渊薮。。。。。私有造使“所有最好的器材都落到最坏的人手中，，，，，而其余的人都穷困不胜。。。。。”因而“只有齐全拔除私有造度，，，，，财富能力够得到均匀公正的分配，，，，，人类能力有福利。。。。。”莫尔在社会主义史上第一次提出了扑灭私有造，，，，，成立公有造的问题。。。。。

　　莫尔赞扬岛国的贤明造度，，，，，现实上是批评欧洲，，，，，出格是英都城铎王朝的君主专造造度。。。。。莫尔生于本钱主义原始堆集时期，，，，，他在“乌托国”这本书中批评了新生的本钱主义关系，，，，，刻画了人民的疾苦。。。。。他以无比激昂的表情告发圈地活动的了局说：“你们的绵羊正本是那么驯服，，，，，吃一点点就满足，，，，，此刻听说造成很贪心很凶蛮，，，，，甚至要把人吃掉……那儿的贵族豪绅，，，，，甚至主教圣人之流……不让任何人在庄园上耕种，，，，，把整片地化做牧场，，，，，房屋城镇都给毁掉了，，，，，只留下教堂当作羊圈……房客从地上被逐出，，，，，他们的财富被用狡计或压造的方式褫夺掉。。。。。有时他们受尽折磨，，，，，不得不出卖自己的家业。。。。。那些不幸的人们想尽法子，，，，，只有离乡背井了……比及他们在流离生涯中把卖来的钱花得六根清净，，，，，他们就只有偷窃，，，，，受绞刑的处罚，，，，，不然就是挨家沿户讨饭了。。。。。”

　　莫尔“羊吃人”的名言成了其时民歌中时时引用的佳句，，，，，他那对圈地活动的具体刻画成了马克思在《本钱论》中叙述本钱主义原始堆集的野蛮步骤时所引用的活泼素材。。。。。当然，，，，，处于那个时期的莫尔还不成能理解本钱主义的汗青职位，，，，，也无法指出实现梦想造度的真正蹊径，，，，，他的乌托国只是一个空想而已。。。。。

　　1533年，，，，，亨利八世与凯瑟琳离婚后与安妮·博林成婚。。。。。莫尔回绝参与安妮·博林的加冕典礼。。。。。次年，，，，，议院通过《至尊法案》，，，，，颁发亨利八世为英国教会的最高首脑，，，，，全国臣民都要宣誓认可，，，，，莫尔回绝宣誓因而被关进伦敦塔。。。。。

　　莫尔被判定为叛国罪，，，，，国王将肢解刑从轻改为斩刑。。。。。当莫尔得知这一新闻后大声说：“求上帝保佑我的亲朋，，，，，免邀此种恩宠。。。。。”这句滑稽语是对亨利八世专造肆虐的嘲讽。。。。。在临刑前的五天功夫里，，，，，他写好了一篇美丽的祷告词和握别信。。。。。1535年7月6日他走上断头台，，，，，临刑前还滑稽地对司狱长说：“请助我上去，，，，，至于下来，，，，，我自己铺排好了。。。。。”这位伟大的空想社会主义者就这样与世长辞了。。。。。